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현주서원은 1704년에 건립된 서원으로, 고려시중 이능간, 조선중기 만헌 정염, 계산 김복흥, 정견, 변유 등을 배향하고 있는 서원이다. 서원 소장 10책의 전적은 현주서원 건립사실 및 심원기록, 1960년대 복설하는 과정을 알 수 있는 중요문서임

1641년 건립되었고, 1861년 중수되어 현재까지 그 보존상태가 양호함. 충숙공 이상길 정려비는 병자호란이후 조선 선비들의 기개를 보여주기 위하여 비교적 빠른 시기에 정려를 내렸다. 인물의 호국정신을 기리기 위한 가문의 노력이 지금까지 이어지고 있다.

1872년에 작성된 것으로 임실현감이 교대할 때 임실현의 사정에 대해서 구체적으로 적고 있는 읍총자료는 손주항씨 부친 손태중이 60여년 전 병풍으로 만든 것이다. 손주항씨의 집은 조선말 사숙으로 마을 청소년들이 학문을 수학하던 곳으로 지금도 서당골로 불린다고 한다. 보통 ‘읍총(邑摠)’은 조선 시대, 신임 수령을 맞이할 때 수석 아전이 제출했던 작은 책자를 말하는 것으로, 그 지방 관아의 운용, 지방관의 봉록인 쌀과 돈의 수량 등을 기록해 둔 것이다.

말천방 현재의 임실군 삼계면 두월리 지역에 전해지고 있는 들노래[農謠]로 그 기원에 대해서는 명확하지 않다. 다만 1970년대 당시 86세였던 김종익(金鍾益)을 비롯한 노인들로부터 원형을 채록하여 마을사람들을 규합, <말천방농요보존회>를 조직하였고, 그후 1973년 민요 전문학자의 고증과 지도를 받아 같은 해 10월 제14회 전국 민속경연대회(청주)에서 장려상을 받으면서 전국적으로 알려졌다. 1979년 대구에서 개최된 제20회 전국민속예술경연대회에 출전했지만 박정희 전대통령의 서거로 모든 일정이 취소되었다. 그후 더 이상 대회에 출전하지 않았고, 이농현상으로 말천방들노래도 점차 시들해졌다가 최근 두월마을이 슬로공동체로 선정되면서 다시 말천방 농요에 관심을 가지게 되었다. 삼계 두월마을 김종익 노인으로부터 배우셨던 김종현씨와 김준성씨를 통해 기억을 되살려 그 맥을 잇고자 하는 노력으로 2012년부터 마을에서 축제를 진행, 올해로 4회째를 맞고 있다.

옥정암지 마애여래좌상은 대좌부터 육계까지의 높이가 6.43m에 이르는 대형 마애불상이다. 옥정암지는 고려말기 일목대사가 암자를 지었으며 암자가 위치한 곳이 명당이라 묘를 쓰려고 불 태웠다는 구비전승이 전해지고 있다. 이러한 전설과 더불어 옥정암지 마애불 앞으로 3×10m 크기의 평탄지가 있으며 이 일대에 고려시대 전형적인 기와인 어골문기와 편이 흩어져 있다. 이러한 점으로 미루어 옥정암지 마애여래좌상의 조성시기는 전설과 부합하는 고려말기로 추정이 가능하다.

1663년경 구로회 회원들이 자색 바위에 새긴 단구 구로회 회원 명단 등이 새겨져 있음

1663년경 조성된 것으로 높이 8m정도 크기의 바위에는 삼계석문(三磎石門)이라는 네 글자가 새겨져 있다. 서체의 필획이 경남 하동 쌍계사 진감선사비와 흡사하며, 고운 최치원(857~?)의 글씨 쌍계석문(雙磎石門)을 모작하여 1663년에 최유지의 아들 최기옹이 쓴 글씨라고 하는데, 글자 하나의 크기는 약 70~80cm 정도여서 마치 서까래와 같다고 표현하고 있다. 로 8m의 바위에 삼계석문(三磎石門)이라는 글씨가 바위에 새겨져 있음

절입구 향로봉 아래에 있는 비각은 어필각(御筆閣)으로 안에는 조선을 개국한 태조 이성계(1335~1408)가 쓴 ‘삼청동(三淸洞)’을 개긴 비석이 있다. 태조 이성계가 등극하기 전 무학대사의 권유로 이곳에 와서 치성을 드렸는데, 삼업(三業)이 청정함을 깨닫고 ‘삼청동’이라 글씨를 새겼다고 한다.

1649년에 건립된 독전어사 충경공 이상형의 묘비. 자는 덕선(德先), 호는 천묵재(天?齋)로 효령대군의 7대손이며 춘성군(春城君) 이담손(李聃孫)의 현손이다. 어릴 때 고모부이자 영천서원에 배향된 활계 이대유 선생에게 수학하였다. 1612년에 사마시에 입격하였고, 광해군 혼조에 태인칠광(泰仁七狂)의 한 사람으로 활동하였다. 김장생(金長生) 문하에게 수학하였다. 1636년(인조 14) 병자호란에는 독전어사를 지냈으며 척화(斥和)를 주장하여 화의(和議)를 주장하는 최명길(崔鳴吉) 등을 탄핵하였기도 하였다.

덕치면 출신의 김일수씨는 할아버지, 아버지를 이어 3대째 한지를 만들고 있다는데, 8살때부터 아버지 일을 따라다니다가 6년 만에 종이 뜨는 통꾼 밑에서 심부를 하는 풀바라지 노릇을 시작하였다고 한다. 이후 조금씩 종이를 뜨기 시작한 것이 50여 년이나 되었다. 큰발로 외발뜨기가 인정되어 무형문화재가 되었다.

오괴정은 삼계면 뇌계리에 세거한 해주오씨 입향조인 돈암(遯庵) 오양손(吳梁孫)이 지은 정자이다. 그는 한훤당 김굉필(1454-1504)의 문인으로 벼슬은 참봉이었다. 1519년(중종 14년)에 을묘사화가 일어나서 정암 조광조 등 많은 어진 선비가 화를 입은 것을 보고 그는 처음에는 수원으로 돈적(遯跡)하였다가 다시 1521년(중종16년)에 남원 말천방 목기촌으로 터를 잡아 옮겨왔다. 그가 이 마을에 들어와서 은거 하면서 정자를 짓고 그 옆에 다섯 그루의 괴목(槐木)을 심어 누정의 이름을 오괴라 이름 하였다.

양요정은 최응숙(崔應淑)이 임진왜란(1592) 이후 이곳으로 낙향한 후 세운 정자이다. 건물은 정면 3칸, 측면 3칸 규모로 팔작지붕을 올렸다. 누정 가운데 1칸 규모의 방을 두었고, 주위는 툇마루를 높였다. 정자 전체에 단청과 벽화가 있다. 벽화는 양요정 최응숙이 임금을 호종하는 모습, 낙향하여 소요하는 모습 등을 그린 것이다.

광제정은 삼계면 세심리에 위치하고 있으며 지금으로부터 200년 전 매당 양돈(楊敦) 선생이 지었다. 양돈(楊敦) 선생은 서울에서 생원, 진사를 지낸 자로 무오사화때 아산방(阿山坊) 현재의 봉현리에서 은거했는데 문장과 덕행이 뛰어나 당시 사표가 되었다. 광제정은 선생의 후손들이 보존 관리하고 있으며 선생 별세후 향민들이 추모하여 아계사(阿溪祠)를 짓고 매년 봄 가을에 제사를 지냈다.

각각 해월당, 두곡당이라고 각자가 되어있다. 해월당 부도는 자연석 위에 둥근대석을 설치하고 탑신부를 올려 놓았다. 옥개석은 팔각이며 낙수면은 완만하고 상륜부는 복발위에 2개의 보륜과 보주가 있다. 두곡당부도는 대석의 옆면에 장방형으로 음각한 사각형이 6개가 돌려져 있고 옥개석은 없으며 상륜부에도 보주만 있을 뿐 간단하다.

노동환의 8대조 노엽(盧燁), 즉 오류처사(五柳處士) 공이 이 건물을 구입하여 지금의 위치에 다시 지었다. 그 때가 1650년(효종 1)이라고 한다. 현재 안채, 사랑채, 사당, 장독대 만이 남아있는데 안채는 정면 4칸, 측면 2칸의 팔작지붕이다. 서쪽으로부터 앞쪽에 부엌이 있고, 뒤쪽으로 방이 두 개 있다. 안방, 대청마루, 건넌방 등이 이어여 있고, 뒤쪽으로 도장이 있다. 또 안방에서 부엌쪽으로 다락 하나가 있다. 안채 대들보에는 ‘숭정기원후 경인 3월 초6일 인시(寅時) 수주(竪柱) 경인 3월 16일 유시(酉時) 상량(上樑)’이라 하여 조선 효종 1년(1650, 경인) 3월 초6일 인시에 기둥을 세우고, 같은 해 3월 16일 유시쯤에 상량을 올렸다고 기록하고 있다.